Economía comunitaria. Del intersticio entre dos paradigmas civilizatorios al fundamento de la Autonomía Indígena

Gonzalo Vargas Rivas

La resistencia indígena contra la usurpación colonial de sus territorios fue continua y a veces violenta, aunque esta invasión no significó su total destrucción. Las oligarquías criollas que tomaron el poder, al fundarse los Estados republicanos, configuraron un ordenamiento institucional que significó la prolongación del modelo colonial, delineándola a las necesidades del capital global e intentando homogenizar la diversidad étnica y cultural de los pueblos. Los pueblos indígenas, en lugar de disolverse en el mestizaje o la marginalidad, han logrado conservar viva su memoria, su identidad y sus territorios, redefiniendo sus propios horizontes de desarrollo o el Vivir Bien.

En el nuevo contexto del constitucionalismo plurinacional, el modelo autonómico pretende desmontar las estructuras de dominación colonial, a través de la “libre determinación” de las naciones y pueblos indígena originario campesinos. Sus autonomías significan el derecho ancestral al territorio, a su autogobierno y a construir su propio desarrollo en el marco de sus propias pautas culturales. El proyecto civilizatorio occidental, liberal, cede la vigencia del modelo comunitario. Ese es el Estado Plurinacional que estamos desafiados a construir.

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